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Entendendo o álbum "Underworld" do Symphony X: Orfeu


Neste novo tópico, abordaremos a figura de Orfeu. O primeiro tratou-se de uma explicação de que diabos era o Submundo e o paralelo entre o Inferno de Dante Alighieri e o da mitologia grega. Para conferir, clique aqui.

Ainda segundo o gordinho de Nova Jersey, ele quis colocar também o personagem Orfeu como um dos "temas" do álbum novo do Symphony X. Mas afinal, quem foi Orfeu? O que ele teve de tão especial? O que ele tem a ver com o Submundo?

Irei respondendo as perguntas acima e contando mais um dos mitos dos gregos.

Orfeu rodeado de animais | Museu Cristão-Bizantino em Atenas

Orfeu foi médico e poeta e músico (mais conhecido como músico), filho da musa Calíope e do Deus Apolo
Para esclarecer, as Musas eram entidades mitológicas a quem era atribuída, na Grécia Antiga, a capacidade de inspirar a criação artística ou científica. Na mitologia grega, eram as nove filhas de Mnemosine e Zeus
Então, vamos nos aprofundar mais: Mnemosine era uma das titânides, filha de Urano (personificação do Céu) e Gaia (personificação da Terra) e era a deusa da Memória. Ela teve 09 filhas, as Musas (já explicadas), cada uma representando alguma das "artes" que eram feitas na época. Calíope, representa e poesia épica e ela que se envolveu com Apolo.

Calíope. Detalhe do quadro As Musas Urânia e Calíope de Simon Vouet

Apolo , segundo a Wikipedia, "foi uma das divindades principais da mitologia greco-romana, um dos deuses olímpicos. Filho de Zeus e Leto, e irmão gêmeo de Ártemis, possuía muitos atributos e funções, e possivelmente depois de Zeus foi o deus mais influente e venerado de todos os da Antiguidade clássica. As origens de seu mito são obscuras, mas no tempo de Homero já era de grande importância, sendo um dos mais citados na Ilíada. Era descrito como o deus da divina distância, que ameaçava ou protegia desde o alto dos céus, sendo identificado como o sol e a luz da verdade. Fazia os homens conscientes de seus pecados e era o agente de sua purificação; presidia sobre as leis da Religião e sobre as constituições das cidades, era o símbolo da inspiração profética e artística, sendo o patrono do mais famoso oráculo da Antiguidade, o Oráculo de Delfos, e líder das Musas. Era temido pelos outros deuses e somente seu pai e sua mãe podiam contê-lo. Era o deus da morte súbita, das pragas e doenças, mas também o deus da cura e da proteção contra as forças malignas. Além disso era o deus da Beleza, da Perfeição, da Harmonia, do Equilíbrio e da Razão, o iniciador dos jovens no mundo dos adultos, estava ligado à Natureza, às ervas e aos rebanhos, e era protetor dos pastores, marinheiros e arqueiros. Embora tenha tido inúmeros amores, foi infeliz nesse terreno, mas teve vários filhos. Foi representado inúmeras vezes desde a Antiguidade até o presente, geralmente como um homem jovem, nu e imberbe, no auge de seu vigor, às vezes com um manto, um arco e uma aljava de flechas, ou uma lira, e com algum de seus animais simbólicos, como a serpente, o corvo ou o grifo.

Apolo Belvedere, a mais célebre representação do deus. Original grego atribuído a Leocarés, hoje nos Museus Vaticanos
Agora que sabemos sobre o parentesco de Orfeu, vamos falar sobre o dito cujo.
Ainda segundo a Wikipedia: "Orfeu era o poeta mais talentoso que já viveu. Quando tocava sua lira que seu pai lhe deu, os pássaros paravam de voar para escutar e os animais selvagens perdiam o medo. As árvores se curvavam para pegar os sons no vento.
Foi um dos cinquenta homens - os argonautas - que atenderam ao chamado de Jasão para buscar o Tosão de ouro. Acalmava as brigas que aconteciam no navio com sua lira. Durante a viagem de volta, Orfeu salvou os outros tripulantes quando seu canto silenciou as sereias, responsáveis pelos naufrágios de inúmeras embarcações.

Orfeu e Eurídice. Obra de Joseph Paelinck - "Orpheus and Eurydice" | Fonte: Christie's

Orfeu apaixonou-se por Eurídice e casou-se com ela. Mas Eurídice era tão bonita que, pouco tempo depois do casamento, atraiu um apicultor chamado Aristeu. Quando ela recusou suas atenções, ele a perseguiu. Tentando escapar, ela tropeçou em uma serpente que a mordeu e a matou. Por causa disso, as ninfas, companheiras de Eurídice, fizeram todas as suas abelhas morrerem.

Aristeu, o que fez Eurídice morrer. Aristeu por Bosio (1768-1845), Louvre | Fonte: Wikipedia

Orfeu ficou transtornado de tristeza. Levando sua lira, foi até o mundo inferior, para tentar trazê-la de volta. A canção pungente e emocionada de sua lira convenceu o barqueiro Caronte a levá-lo vivo pelo rio Estige. Em seguida, a canção da lira adormeceu Cérbero, o cão de três cabeças que vigiava os portões. Seu tom carinhoso aliviou os tormentos dos condenados. Encontrou muitos monstros durante sua jornada, e os encantou com seu canto.

Hades, deus do Submundo e Perséfone, sua esposa. Escultura de Bernini. | Fonte: Wikipedia

Finalmente Orfeu chegou ao trono de Hades. O rei dos mortos ficou irritado ao ver que um vivo tinha entrado em seu domínio, mas a agonia na música de Orfeu o comoveu, e ele chorou lágrimas de ferro. Sua esposa, a deusa Perséfone, implorou-lhe que atendesse o pedido de Orfeu. Assim, Hades atendeu seu desejo . Eurídice poderia voltar com Orfeu ao mundo dos vivos . Mas com uma única condição: que ele não olhasse para ela até que ela, outra vez, estivesse à luz do sol .

Orfeu e Eurídice saindo do mundo dos mortos. 
Orfeu partiu pela trilha íngreme que levava para fora do escuro reino da morte, tocando músicas de alegria e celebração enquanto caminhava, para guiar a sombra de Eurídice de volta à vida. Ele então quase no final do tenebroso túnel olhou para se certificar de que Eurídice o acompanhava e não a viu. Hades e Perséfone os seguiram e como ficou estabelecido que ele não poderia olhar para Eurídice até chegar ao fim do túnel, Hades a tomou novamente.

Orfeu vendo pela última vez, sua amada Eurídice.
Por um momento ele a viu, perto da saída do túnel escuro, perto da vida outra vez. Mas enquanto ele olhava, ela se tornou de novo um fino fantasma, seu grito final de amor e pena não mais do que um suspiro na brisa que saía do Mundo dos Mortos. Ele a havia perdido para sempre. Em desespero total, Orfeu se tornou amargo. Recusava-se a olhar para qualquer outra mulher, não querendo lembrar-se da perda de sua amada. Posteriormente deu origem ao Orfismo, uma espécie de serviço de aconselhamento; ele ajudava muito os outros com seus conselhos, mas não conseguia resolver seus próprios problemas, até que um dia, furiosas por terem sido desprezadas, um grupo de mulheres selvagens chamadas Mênades caíram sobre ele, frenéticas, atirando dardos. Os dardos de nada valiam contra a música do lirista, mas elas, abafando sua música com gritos, conseguiram atingi-lo e o mataram. Depois despedaçaram seu corpo e jogaram sua cabeça cortada no rio Hebro, e ela flutuou, ainda cantando, "Eurídice! Eurídice!"

As ninfas quando encontraram a cabeça de Orfeu

Chorando, as nove musas reuniram seus pedaços e os enterraram no monte Olimpo. Dizem que, desde então, os rouxinóis das proximidades cantaram mais docemente que os outros. Pois Orfeu, na morte, se uniu à sua amada Eurídice.
Quanto às Mênades, que tão cruelmente mataram Orfeu, os deuses não lhes concederam a misericórdia da morte. Quando elas bateram os pés na terra, em triunfo, sentiram seus dedos se espicharem e entrarem no solo. Quanto mais tentavam tirá-los, mais profundamente eles se enraizavam. Suas pernas se tornaram madeira pesada, e também seus corpos, até que elas se transformaram em carvalhos silenciosos. E assim permaneceram pelos anos, batidas pelos ventos furiosos que antes se emocionavam ao som da lira de Orfeu, até que por fim seus troncos mortos e vazios caíram."

É, realmente uma história muito triste e comovente. Darão belas baladas. Como foi dito pelo Romeo, ele quis algo triste e emocionante para usar de inspiração.

No próximo post, trataremos sobre os círculos do Inferno de Dante e o paralelo com os 09 círculos da capa do novo álbum do Symphony X. Até breve!

Entendendo o álbum "Underworld" do Symphony X: Submundo


Vou tratar, nesta semana dos temas principais que serão abordados no novo álbum do Symphony X, "Underworld" que será lançado dia 27 de julho pela Nuclear Blast. Não se esqueça que, se quiserem comprar antecipadamente, clique aqui para encomendar.

Segundo os comentários do grande chefe Touro Sentado, Michael Romeo, o "tema" principal (sim, tema entre aspas, já que o álbum não será conceitual, porém as músicas estarão interligadas) será o submundo (Underworld, em inglês) e será este local que ocorre as histórias de Dante Alighieri e Orfeu.

Segundo a Wikipedia, "No estudo da mitologia e religião, o submundo ou mundo inferior (em grego: κάτω κόσμος, transl. káto kósmos) é um termo genérico referindo-se a qualquer lugar no qual as almas dos novos mortos vão. Na maioria das culturas, o termo se refere a um reino neutro ou distópico da vida após a morte, ao invés de um paraíso. Algumas vezes o submundo é identificado como 'Inferno' uma vez que acreditava-se que ele estivesse sob a terra."

Para aqueles que leram o livro "A Divina Comédia", obra-prima de Dante Alighieri, sabe-se que um terço do mesmo passou-se no Inferno, onde o autor relata suas experiências lá. Também uma das epopeias, na realidade a última de Orfeu, ocorre no Inferno da mitologia grega, o submundo. Vamos, primeiramente, tratar do que é o submundo, segundo a mitologia grega.

Mapa do Submundo com suas divisões e seus rios. | Fonte: Fantastipédia


Ainda segundo a Wikipedia: "O mundo inferior (os infernos) é um termo geral utilizado para descrever diversos reinos da mitologia grega que se localizavam sob a superfície terrestre. Alguns deles eram:
  • O grande poço do Tártaro, originalmente uma prisão exclusiva para os Titãs, antigos deuses, e que vieram a ser posteriormente o calabouço onde se aprisionavam as almas amaldiçoadas;
O Tártaro é o lugar mais profundo do mundo. Somente os deuses aprisionados por Zeus, Hades e Poseidon, durante a Titanomaquia ficam lá. Os humanos, ficam no submundo, governado por Hades que é um pouco mais acima. Gaia é a personificação da Terra e Urano, do Céu. Eles são os pais de todos os outros deuses gregos. | Fonte: Wikipedia
  • A terra dos mortos, governada pelo Deus Hades, conhecida tanto pelo nome do próprio deus como por casa ou domínio de Hades (domos Aidaou), Érebo, os Campos de Asfódelos, Styx e Aqueronte. E afinal, como é o procedimento após a morte, segundo os gregos?
Caronte, por Gustave Doré, para o livro "A Divina Comédia (!!!) | Fonte: Wikipedia

Antes de chegar ao Hades, os mortos pegam a balsa de Caronte para atravessar o rio Aqueronte (das dores). Caronte transporta os heróis, as crianças, os ricos e os pobres para o Hades propriamente dito. Caronte cobra moedas para fazer a passagem. Era costume grego colocar uma moeda, chamada óbolo, sob os olhos do cadáver, para pagar Caronte pela viagem. Se a alma não pudesse pagar, ficaria forçadamente na margem do Aqueronte para toda a eternidade, e os gregos temiam que pudesse regressar para perturbar os vivos. Hades ordenou-lhe que não transportasse vivos, fossem quais fossem as razões para atravessar o rio, ameaçando-o com um pesado castigo, mas alguns, com muita habilidade, conseguiam enganar Caronte ou convencê-lo a abrir uma exceção. Na outra margem do Aqueronte ficaria Cérbero, o cão de guarda de três cabeças do Hades. Era muito dócil e gentil com as almas que chegavam, mas demonstrava sua face violenta caso elas tentassem fugir.

Cérbero, o cão de guarda de Hades. Desenho feito por Gustave Doré para o famoso livro de Alighieri | Fonte: Wikipedia
  • As "ilhas dos Abençoados" ou ilhas Afortunadas, governadas por Cronos (de acordo com Píndaro - outros relatos divergem), onde grandes heróis e mitos residiam após suas mortes.
Reconstrução do mapa-múndi por Pomponius Mela (37 d.C.), com as ilhas dos Abençoados ao largo da costa da África. | Fonte: Fantastipédia

  • Os Campos Elísios, onde viviam as almas dos homens virtuosos e os iniciados nos antigos mistérios.Nos Campos Elísios, os homens virtuosos repousavam dignamente após a morte, rodeados por paisagens verdes e floridas, dançando e se divertindo noite e dia, descrição semelhante ao céu dos cristãos e muçulmanos. Neste lugar, só entram as almas dos heróis, santos, sacerdotes, poetas e deuses. As pessoas que residiam nos Campos Elísios tinham a oportunidade de regressar ao mundo dos vivos, coisa que só alguns conseguiam. Em algumas versões, é cercado por um muro gigantesco, parecido com o muro das lamentações, para separá-lo do Tártaro. Certas versões obsoletas colocam o juiz Radamanto como um dos "protetores" dos Campos Elísios, e um de seus servos seria Cronos (anteriormente o líder dos titãs e pai de Zeus), um deus maligno e cruel. Mesmo assim, Cronos nunca incomodou ninguém no paraíso. Lá, também, havia um vale por onde corria o rio Lete, o rio do esquecimento. Segunda algumas versões, seus habitantes ficavam ali por 1000 anos, até apagar-se tudo de terreno neles; depois disto, esqueciam de toda a sua vida (provavelmente bebendo do rio Lete) e reencarnavam ou realizavam metempsicose - reencarnar em animais.
Campos Elisios por Carlos Schwabe | Fonte: Wikipedia

Os cinco rios do Hades eram o Aqueronte (o rio da dor), Cócito (lamento), Flegetonte (fogo), Lete (esquecimento) e Estige (ódio), que faziam a fronteira entre os mundos superiores e inferiores.

O antigo conceito grego de mundo inferior variou consideravelmente ao longo do tempo"


"Dante e seu Poema". Pintura de Domenico di Michelino (1460). | Fonte: Steelle

Agora abordaremos a visão de Dante.

Vê-se ao fundo Dante e Virgílio observando o que acontece no Inferno. Obra de Willian Bouguereau. | Fonte: Wikipedia

Segundo a Wikipedia: "O Inferno é a primeira parte da 'Divina Comédia' de Dante Alighieri, sendo as outras duas o Purgatório e o Paraíso. Está dividido em trinta e quatro cantos (uma divisão de longas poesias), possuindo um canto a mais que as outras duas partes, que serve de introdução ao poema. A viagem de Dante é uma alegoria através do que é essencialmente o conceito medieval de Inferno, guiada pelo poeta romano Virgílio. 

No poema, o inferno é descrito com nove círculos de sofrimento localizados dentro da Terra (vejam que há um paralelo com a mitologia grega. Em ambas as visões, o inferno são locais terrenos) .O inferno é formado por Nove Círculos, Três Vales, Dez Fossos e Quatro Esferas. Essa organização foi baseada na teoria medieval de que o universo era formado por círculos concêntricos. O inferno foi criado da queda de Lúcifer do Céu. Lúcifer teria caído em Jerusalém, a Terra Santa, portanto, ali está o Portal do Inferno. O inferno torna-se mais profundo a cada círculo, pois os pecados são mais graves. Portanto os pecados menos graves estão logo no início, e os mais graves no final."

"A justiça do inferno debatida no canto 11 está de acordo com a ideia de Aristóteles que relata, na sua obra Ética a Nicômaco: 'deve ser observado que há três aspectos das coisas que devem ser evitados nos modos: a malícia, a incontinência e a bestialidade.' A alma incontinente tem culpa, mas a culpa é menos grave que o dolo (má-fé), a vontade de pecar. Esta vontade, quando se origina como manifestação da natureza animal é ainda menos grave que aquele pecado que é cometido de forma premeditada, usando a inteligência do ser humano para o mal, mesmo assim, é menos grave um indivíduo planejar e executar um crime contra um desconhecido, que pode se defender do estranho que o ameaça, que ele fazer o mesmo com alguém que confia nele, e por isto está indefeso, por isso a traição, é considerada o maior pecado, que recebe a punição máxima no local mais profundo do inferno. A justiça divina retratada no livro é cabal, racional e definitiva, o que torna o inferno dantesco uma espécie de 'caos impiedosamente ordenado'.

Bom, após essas explicações, um pequeno resumo/introdução sobre o Inferno de Dante: "Dante sem saber ao certo como, talvez por estar sonolento, perdeu-se em uma selva sombria, segundo a tradutora Dorothy L. Sayers, a selva é uma representação simbólica da perdição no pecado, 'onde a confusão é tão grande que a alma não se acha capaz de reencontrar o caminho certo'. Uma vez perdido na selva escura, um homem só poderá escapar se, através do uso da razão do intelecto, descer de forma que veja o seu pecado não como um obstáculo externo (as feras que aparecerão à seguir), mas como vontade de caos e morte dentro de si (inferno). Então Dante achou um monte, na interpretação de Sayers, "representa no nível místico a ascensão da alma a Deus. No nível moral, é a imagem do arrependimento. Pode ser escalado diretamente pela estrada certa, mas não pela selva selvagem porque ali os pecados da alma são expostos e aparecem como demônios (as feras) com um poder e vontade próprios, impedindo qualquer progresso". O monte pode ser uma representação alegórica da montanha do purgatório que não pode ser escalada pela selva escura. Dante a subiu e logo apareceram três feras (Pantera, Leão e a Loba), provavelmente os animais representam três tipos de pecados (que são discutidos no Canto 11) e também três divisões do inferno, é uma representação alegórica dos pecados de acordo com Tomás de Aquino, que influenciou Dante. A Pantera (incontinência), o leão (violência) e a loba (fraude) refletem níveis de gravidade de acordo com os conhecimentos do homem (quanto mais se sabe, mais grave é o pecado). Segundo Sayers, refletem três estágios da vida do homem (juventude, meia-idade e velhice). Os pecados cometidos na velhice seriam mais graves, pois quem os comete já sabe diferenciar o certo do errado.

Então Dante encontra Virgílio – que seria seu autor favorito para sair dali. Virgílio propõe a Dante uma jornada pelo inferno, purgatório e paraíso, finalizando-se o canto 1. No canto 2, Dante se acovarda e tenta desistir da jornada, entretanto Virgílio o impede e revela ter sido mandado por Beatriz – a amada do Dante que saiu do céu e foi falar com Virgílio, no Limbo – para que o ajudasse. Então, Dante recupera sua coragem e é iniciada a sua epopeia."

No próximo post, será explicado os círculos do inferno e seus significados, segundo Dante e o que Orfeu tem a ver com tudo isso. Fiquem ligados!

O novo álbum do Symphony X será lançado em julho


Acabou de sair no site do Symphony X, informações mais concretas sobre o novo álbum deles. Leia a nota traduzida:

Novo CD do SX que será lançado em 27/07/2015 | Fonte: Symphony X Site Oficial

"Os mestres do Metal Progressivo de Nova Jersey estão para lançar seu novo álbum, o nono da carreira, chamado "Underworld" (me veio o álbum do Adagio, que é muito bom, por sinal) no dia 24 de julho, via Nuclear Blast Records.
Symphony X triunfou, criando uma experiência panorâmica num "álbum de rock" em uma era amaldiçoada com a falta de atenção entre as pessoas: 'Este álbum é sobre música, extraindo o máximo que se pode sobre o assunto', diz Michael Romeo, compositor-chefe, proprietário do The Dungeon (A Masmorra, pros íntimos), o estúdio que foi turbinado com tudo que é de novo na tecnologia requerido para a banda executar o seu mais famoso toque sinfônico na música (mas que trocadilho!).
'Musicalmente, "Underworld", tem coisas que lembram os álbuns anteriores, mas este, definitivamente, tem seus próprios traços', afirmou Michael. 'Cada elemento adicionado está a serviço da música, de modo que o fluxo de audição do álbum se torna uma experiência única do início ao fim. Cada música vai direto ao ponto e aprimorada de uma tal forma por nós que, é preciso prestar atenção nas melodias, vozes, riffs para manter o interesse e a boa energia em todo a gravação do álbum. É pesado e agressivo pra cacete, quando precisa ser, sendo ainda elevado e romântico algumas vezes. Acredito que o balanço das músicas está perfeito. Eu tenho todos os elementos que normalmente uso, apenas melhorei alguns detalhes e aperfeiçoei. Você entende, né, a indústria da música tem falado que nós nunca faríamos um álbum desse, e essa é a ideia. Eu realmente quero defender a reputação do álbum e fazer "Underworld" valer a pena ouvir inteiro. É isso que eu gosto de fazer com músicas longas, ainda mais com experiências novas em álbuns. Não quero parecer que estou pregando, mas é o ponto que queria chegar. É sobre o progresso de todo o álbum. Ela vai ficando rápido aqui, e depois ele dá uma acalmada lá. Tudo faz sentido junto, trabalham entre si juntos e flui de uma maneira juntos.'
Embora "Underworld" não seja um álbum conceitual, Michael declarou "como nos últimos álbuns, há um tema que comanda o álbum, porém tem uma história contada através das músicas. Nós tentamos encontrar uma chave que junte tudo e faça o álbum fluir, e aqui, o objetivo era encontrar um tema obscuro, mas com conteúdo emocional. Eu comecei olhar para Dante (Alighieri) e Orfeu (o da Mitologia Grega)  no submundo, onde ele está indo para o inferno e Hades para salvar a menina. Portanto, um dos temas é ir ao inferno e voltar para algo ou alguém que gosta.' Fortemente baseado em Dante Aliguieri, "Underworld" se inspira nos temas da Divina Comédia, principalmente no livro 'Inferno'. Como homenagem à Dante, é utilizado o número 03 e seus múltiplos, a banda a utiliza de um modo melódico ou emocional. Na primeira música, o nome tem 03 sílabas, 03 frases das notas na melodia e nos versos há 03 referências à 03 músicas do 3º álbum da banda "The Divine Wings Of Tragedy". 'Há um monte de merda dessa durante todo o álbum', Romeo relata.

Para a arte de "Underworld", Symphony X escalou o famoso ilustrador Warren Flanagam (Watchmen, O Incrível Hulk, 2012) que aproveitou a vibe de Romeo e incorporou no registro da banda 'Warren fez as máscaras, parecida do primeiro álbum', explica Romeo, 'Mas quando conversei com ele sobre Dante e o submundo, ele deu uma investigada e projetou um pequeno círculo para os nove círculos do inferno. Portanto há esses pequenos símbolos geométricos que significam algo. Isso é o que ele faz. Ele fica lá e coloca esses pequenos detalhes que talvez ninguém além de nós sabe o significado e coloca algo."

Tracklist de "Underworld":
  1. Overture
  2. Nevermore
  3. Underworld
  4. Without You
  5. Kiss Of Fire
  6. Charon
  7. Hell And Back
  8. In My Darkest Hour
  9. Run With The Devil
  10. Swansong
  11. Legend
Você pode comprar na pre-order aqui.

O último álbum do Symphony X em 2011, "Iconoclast", apareceu na posição nº 70 na Billboard 200 e nº 07 no Top de Álbuns de Hard Rock."

Leia a nota original aqui:
 
The new album, titled “Underworld”, will be out in July!
Posted on May 18, 2015
New Jersey’s progressive metal masters SYMPHONY X are set to release their brand new, ninth studio album called Underworld on July 24th via Nuclear Blast Records.
SYMPHONY X have triumphed, creating a panoramic “album rock” experience in an era cursed with diminishing attention spans. “This new one is about the song, really crafting each one on its own, to be as strong as it could be” says Michael Romeo, chief writer in the band, and proprietor of The Dungeon, the tricked-out studio in which the album was crafted, newly equipped with the latest in technology required to execute the band’s famous symphonic and orchestrated touches.
“Musically, Underworld has things reminiscent of the bands previous albums but this one definitely has its own individuality,” stated Michael. “Every element added was in service of the song, so the album flows and becomes a total listening experience from start to finish. Every song is to-the-point and fine-tuned, with us paying a lot of attention to the hooks, voices, riffs, and keeping the interest and the energy high for the entire record. It is heavy and aggressive as fuck when it needs to be, yet soaring and emotional at other times. I think the balance is just right. It had to have all the elements of what we normally would do, just tweaked up a notch and really fine-tuned. You know, industry people have talked about how we’ll never see a complete album again, and that idea. I wanted to defend the reputation of the album, and really try to make Underworld worth listening to as a whole record. It’s what I love about great individual songs, but still an album experience. I don’t want to sound like I’m preaching, but it was a point we wanted to make. It was about the progression of the whole record. It speeds up here and then it dips down here. It all makes sense together, it all works together and it all flows together.”
Although Underworld is not a concept album, Michael stated “like the last couple of records, there’s a theme that carries through, without it being storytelling. We try to find something to key in on and get the juices flowing, and here the goal was to find something a little dark but with emotional content. I started looking at Dante, and Orpheus in the underworld, where he’s going to go to Hades or hell to save this girl. So there’s the theme of going to hell and back for something or someone you care about.” Heavily inspired by the Italian poet Dante Alighieri, Underworld draws on the themes from Divine Comedy most notably the part on Inferno. As homage to Dante’s use of the number 3 and its multiples, the band utilizes this motif in its music either in a lyrical or melodic context. The first song on the album is a three syllable, three note melodic phrase, and in the verses there are three references to three songs on the bands third album, The Divine Wings Of Tragedy. “There’s cool shit like this all over the record,” Romeo reports.
For Underworld’s cover art, SYMPHONY X went with their established illustrator Warren Flanagan (Watchmen, The Incredible Hulk, 2012), who similarly tapped into the “secret knowledge” vibe Michael and band embedded in the record. “Warren went with the masks, similar to the first record,” explains Romeo. “But when I discussed with him Dante and the underworld, he did his own research and designed a little symbol for each of the nine circles of hell. So there are these little geometric symbols that mean something. That’s just what he does. He gets in there and finds these things that maybe no one really besides us knows what it means and yet it has meaning.”
Below is the track List for Underworld:
01. Overture
02. Nevermore
03. Underworld
04. Without You
05. Kiss Of Fire
06. Charon
07. Hell And Back
08. In My Darkest Hour
09. Run With The Devil
10. Swansong
11. Legend
You can pre-order Underworld from Nuclear Blast here.
SYMPHONY X’s 2011 release Iconoclast debuted at 76 on Billboard’s Top 200 and #7 on Top Hard Rock Albums.
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